о. Олександр
Бучацький народився 9.III.1887 р. в Риманові к. Сянока на Лемківщині.
Безжурно пробігають перші дитячі роки Олександра, серед численної
вчительської сім'ї. Та коротко триває цей радісний час дитячих днів. У
8-ому році став сиротою. З того часу пробивається через життя сам.
Зокрема нелегко приходиться йому вдержатися в державній гімназії в
Сяноці, хоч туди переселилася його родина. З перших років гімназії
мусить заробляти на життя лекціями, здобуваючи в такий важкий спосіб
освіту. По закінченні гімназії записується спочатку на студії на
правничий факультет університету у Львові, а пізніше на теологію.
У 1912 р. одержує свячення і працює як душпастир у
Стрілиськах к. Львова, пізніше в Копичинцях та в Конюхах к. Бережан.
Але внутрішній невідомий голос спрямовує його до Львова. Там доводиться
о. Бучацькому переживати славні часи Листопадового Зриву. Після того
доля казала йому ще раз повернутися до Конюх і помагати старенькому
тестеві о. Сосенкові у праці.
До Львова повертається остаточно в 1920 р. і там
працює як катехит у народних школах сестер Василіянок (вул. Потоцького,
95). За часів большевицької окупації під час другої світової війни
заробляє на життя лекціями української мови. В 1940 р. стає парохом
Богданівки та Левандівки на місце вивезених священиків. Важке запалення
легенів перериває життєвий шлях цього видатного священика-громадянина в
час важких матеріяльних умовин і народного лихоліття у большевицькій
дійсності 22.XII.1940 р. Янівське кладовище прийняло Його до себе на
вічний спочинок після важких трудів для української спільноти.
Діяльність на громадському полі проявляв Олександр
Бучацький вже як учень 4 кляси. Тоді належить до гурта гімназійних
учнів — громадських діячів, що розбуджували національну свідомість на
Лемківщині. Юнак Бучацький належить до хору, організує театральний
гурток, їздить по довкільних селах і допомагає організувати читальні
Просвіти, хори, театральні гуртки. Не згасили запалу Олександра ні
важкі умови життя, ні перепони з боку урядових чинників (дирекція
гімназії, староство). Він, як всі інші пробудителі української
свідомости на Лемківщині, вперто й послідовно йшов вперед, і тій праці
завдячує Лемківщина своє відродження.
Студент Бучацький належить до студентської групи
світлої пам'яти Адама Коцка. Бере в 1910 р. активну участь у боротьбі
за Український Університет у Львові — вогнище української культури й
науки. Як студент теології у Львові працює в т. зв. «Освітному Кружку»,
що разом зі світською студентською молоддю організував у Львові й
Львівщині читальні Просвіти.
Священик Бучацький на всіх своїх парохіях проявляє
незвичайну активність: організує читальні Просвіти, театральні гуртки,
хори, кооперативи й веде велику освідомлюючу роботу серед селян. У
Львові головним чином займається виховно-освідомлюючою роботою серед
дітвори та молоді. Робить це як одинокий вчитель українець на годинах
релігії для українців-школярів у польських народних школах. Різні
труднощі, неприємності з боку польської шкільної влади, кількакратні
дисциплінарні доходження не відстрашили о. Бучацького й не завернули
назад з обраного шляху. Хоч як був навантажений обов'язками й
перепрацьований, вільний час присвятив дітворі у позашкільних годинах,
головно в організації «Пласт», а також ремісничій молоді. Питанню
виховання, освідомлення й опіки над ремісничою молоддю прив'язував о.
Бучацький незвичайно велику вагу. Правду кажучи, він був одним із
нечисленних громадян, що глибоко розуміли цю проблему й практичною
роботою-допомогою реалізував питання прожитку, вишколу та виховання
української ремісничої молоді. Тому й взяв на себе важкі обов'язки
голови ремісничої бурси, спершу на Пасіках, а пізніше при вул.
Бартосівної на Личакові. Особливо активний був о. Бучацький на відтинку
ремісничої молоді в рр. 1933 — 1939. Найбільшим його досягненням на
цьому полі була будова нової ремісничої бурси при вул. Бартосівної, що
її при великій допомозі Митрополита Андрея Шептицького й при муравлиній
праці ініціяторів удалося закінчити недовго до війни. Справжня
батьківська опіка, праця на численних вечірніх курсах з'єднали о.
Бучацькому велику симпатію і любов його вихованків.
Багато часу жертвував о. Бучацький для Пласту. В
1928 р. приймає обов'язки коменданта Уладу Новиків. З цього року
почавши, він виконує рік-річно аж до 1934 р. обов'язки коменданта
таборів у Підлютому, а потім в Остодорі в новозбудованому, прекрасному
приміщенні для новацького табору. Можна сміливо сказати, що табор в
Остодорі — це духова дитина о. Бучацького. Його ідею та старання в тій
справі вповні підтримав Митрополит Андрей, даруючи около 10 гектарів
лісу на місце табору з правом вирубати дерево, з чого одержано весь
деревний матеріял на будову. Був це великий — княжий дар Митрополита
Андрея для пластового новацтва. Та всі дальші збірки грошових засобів,
зв'язаних з коштами будови й вивінування зразкового табору, припали о.
Бучацькому, й, мабуть, для найближчих співробітників є таємницею, як
зміг він довести цілу справу будови до кінця.
Не від речі буде тут згадати, що о. Бучацький був
одним із основників Уладу Пластових Сеньйорів (1930) і його І Куреня
ім. скм. Степана Тисовського. За велику діяльність для Уладу Новиків
В.П.Р. іменувала о. сен. Бучацького скавтмастром, а табор в Остодорі
носив ім'я свого княжого патрона Митрополита А. Шептицького. Згадуючи
про те, хочемо підкреслити взаємини між Митрополитом Андреєм і о.
Бучацьким, що був немов зв'язковим між пластовою дітворою і незабутнім
її Опікуном-Добродієм Митрополитом Андреєм. Митрополит зі сльозами в
очах сказав до сина о. Бучацького, Омеляна, коли цей останній закінчив
розказувати подробиці останніх хвилин життя і причини передчасної
смерти свого батька: «Помер один із моїх синів».
о. скм. Бучацький ішов скелистим життєвим шляхом. Все своє життя
дуже інтенсивно працював на громадському полі. Був незвичайно активний
у численних товариствах: Т-во Українських Катехитів, Т-во Вдів і сиріт
по священиках, Марійська Дружина,
Просвіта, Рідна Школа, Спорт. Т-во «Україна», а особливо Пласт і Краєве
т-во Охорони Дітей і Опіки над Молоддю. Працював на всіх ділянках
українського життя, брав участь у політичному житті УНДО, любив спорт,
займався громадською працею. Але найбільші заслуги поклав у праці для
молоді, зокрема в Пласті для Уладу Новиків та в ділянці опіки,
національного освідомлення і виховання, як теж професійного вишколу
ремісничої молоді.